PRONÓSTICO DEL TIEMPO

Con muchos saludos los afecto. El próximo lunes es el Día del Trabajo, que una CTC americana creó hacia 1882 en homenaje al «hombre trabajador» y el Congreso santiguó en 1894 como feriado. A pesar del dime que te diré Castro-Pérez Roque-Oskar Lafontaine, este fin de semana largo no augura otra ola de rumores en Miami, sino resaca del cuchicheo sobre Castro para relajarse un poco .

Otra imagen genial

Ernesto, en Penúltimos Días, publica una imagen del "Moribundo Nacional" y sus ahijados Chávez y Evo Morales que anda circulando por los emails habaneros. Nosotros recibimos esta. La buscamos por varios sitios pero no la encontramos en ninguno. El mail recibido no dice quién la tomó (o la montó). Solo dice que fue en una entrevista en París. Quizás cuando Chávez estuvo por allá en marzo del 2005. ¿No es genial?

EL ZUMBIDO DEL MEREQUETÉN

Las autoridades castristas acaban de invitar por primera vez a un relator de Naciones Unidas: el sociólogo suizo Jean Ziegler, quien se ocupa de elaborar informes sobre el derecho a la alimentación. El cable dice que Ziegler permanecerá del 28 de octubre al 6 de noviembre en la Isla, pero nos asalta la duda de que en ese lapso pueda entender el quid de la libreta.

DISCÍPULOS DE CASTRO

Junto a su esposo Ira Kurzban, la abogada Magda Montiel sobresale en Miami por atender diligentemente los casos del gobierno de Castro. En la Primera Conferencia Nación y Emigración (La Habana, 1994), Montiel le espantó un beso a Castro y confesó ser su discípula. De ello acaba de dar un indicio bastante racional: en el pleito por la custodia de la hija de Rafael Izquierdo con Elena Pérez, ésta última confiesa que los abogados de Izquierdo fabricaron aquí dos cartas para acreditar que aquel mantuvo siempre buena comunicación desde la Isla con la niña.
Fotos de Al Díaz (The Miami Herald): Magda Montiel aconseja tanto a su cliente pro bono Rafael Izquierdo como a la madre de la niña, Elena Pérez.

¿Preparando la retirada?

El General desertor José Angel Quevedo lo reveló recientemente en el programa A Mano Limpia, del Canal 41 de Miami: Raúl Castro y su cúmbila "El Furry", ministro del Interior, pudieran estar preparando un "escape" a Europa. ¿Será esto un adelanto?

Foto: Brennan Linsley/Scanpix/AP

La educación entra por casa

El ex presidente Carlos Prío Socarrás pidió que la revolución no fuera cancelada. Ahora su hija rebelde, María Antonieta «Marian» Prío de Odio, pide que no se le prive de fundamento. Al efecto le ha puesto al Dr. Antonio Rafael de la Cova una muñequita negra atravesada por los alfileres de «facineroso, mentiroso y terrorista», que pueden adquirirse gratis en las quincallas de Max Lesnik, Edmundo García, Andrés Gómez, Francisco Aruca, Bernardo Benes y María Cristina Herrera desde que De la Cova desguazó la mitología castrista del ataque al Moncada con su libro homónimo (The Moncada Attack, 2007).
En 1953 Marian tenía nueve años, vivía en Miami con su padre y escuchó de segunda boca los relatos de asaltantes torturados y emasculados, y sobre todo la pieza clásica de que le sacaron los ojos a Abel Santamaría. Sin embargo, papito Prío declaró al periódico El Camagüeyano (julio 29 de 1953) que los sucesos del Moncada eran «una tontería» y ni por asomo se refirió a rumores tan espeluznantes, que por los demás han desmentido tanto los médicos que certificaron las defunciones como el funerario que recogió los cadáveres.
Tras la muerte del padre (1977), Marian estrechó sus lazos con la claque pro-castrista del exilio y se deshizo en elogios al Instituto de Estudios Cubanos (IEC), que María Cristina Herrera dirigía en coordinación con el frente amistoso (ICAP) de la Dirección General de Inteligencia (DGI). A su vez Marian dirigía el Miami Mental Health Center. Una de sus empleadas e íntima amiga era Elsa Prieto, que viajaba a Cuba con la Brigada Antonio Maceo y fue acusada públicamente por el reverendo Manuel Espinosa de pasar a la DGI los resúmenes de historia clínica de pacientes cubanos. Prieto se casó con el profesor Carlos Álvarez (Universidad Internacional de la Florida) y acabó por declararse culpable junto a él de espiar para Castro.
Marian denuncia el «terrorismo” anti-castrista» en Miami y asevera que los implicados no se han rehabilitado. De la Cova dio con sus huesos en la cárcel, salió en libertad condicional y se hizo doctor en humanidades. Enseñó en la Universidad de Indiana y en los últimos cuatro años lleva publicado dos libros con la prestigiosa editorial de la Universidad de Carolina del Sur. Ninguno de sus críticos le llega a la chancleta académica, pero Marian entiende por rehabilitación hacer cositas al estilo de su esposo, César Odio, ex administrador de la ciudad de Miami, quien fue arrestado (septiembre 12 de 1996) por fraude postal, robo vinculado a soborno y obstrucción de la justicia. De esto último se declaró culpable (mayo 29, 1997) para librarse de los otros cargos. Como el presidiario 49843-004 cumplió un año de cárcel y dos de probatoria.

El Enano de Washington

AMIGUITOS DE CASTRO

El senador Larry Craig (Republicano de Idaho) ha sobresalido por su activismo en el Congreso de los Estados Unidos a favor del régimen de Castro y en contra de los homosexuales. En febrero de 2004 Craig viajó a La Habana y se entrevistó con Fidel Castro. Ese mismo año se rumoró que Craig instó al sexo oral a otro hombre en una estación de ferrocarriles de Washington. Un bloguero había puntualizado que esta variante del activismo de Craig data de sus días (1967) en la Universidad de Idaho, donde pertenecía a la fraternidad Delta Chi, pero nadie le hizo caso. El periódico Idaho Statesman salió al paso del rumor en mayo 14. Craig juró por el rancho donde nació no haber incurrido jamás en conducta homosexual. Sin embargo, Craig se ha declarado culpable de haber protagonizado un «incidente» dentro de un baño público del aeropuerto de Minneapolis. A través de su portavoz, Sydney Smith, afirmó que no hizo «nada malo». Junto a la foto del senador se muestra una instalación del artista Carlos Prado (La Habana, 1978) que podría servir a Craig como lugar de reunión con los funcionarios de Castro en su próxima visita a la Isla.

En la esquina roja, de Cuba...!

Desde la esquina roja, el “Moribundo Nacional” lanza un “gancho de izquierda al mentón” y cumple sus amenazas: los boxeadores cubanos no podrán asistir al Campeonato Mundial de Chicago, entre el 21 de octubre y el 3 de noviembre próximo. Sus asesores “boxísticos” parece que le dijeron: “Jefe, usted como siempre tan claro. No vamos a ésta pero todavía tenemos otras dos oportunidades para clasificar el equipo a las Juegos Olímpicos Beijing‘08”. No crean que son tan bobos.
En la esquina azul, el mandamás del Consejo Mundial de Boxeo, José Sulaimán, lanza un jab de estudio al contrario y dice que está dispuesto a apoyar a los boxeadores cubanos que quieren ser profesionales, eso sí, sin abandonar la Isla.
No hay dudas de que el “Moribundo Nacional” disfruta mucho el boxeo, incluso aunque no pueda ya tirar ni un manotazo.
Mientras tanto, el médico cubano, Darsi Ferrer, explica en el sitio http://www.nuevoaccion.com/ , del periodista cubano Aldo Rosado Tuero, lo sucedido con antiguos atletas de la Isla que se quedaron en el país esperando disfrutar, hasta el fin de sus días, de la “gloria” del “deporte revolucionario”. Aquí reseñamos un fragmento. ¿Sabías esto Rigondeaux?:

Enrique Regüeiferos: Se le reconoce que tenía el mejor gancho izquierdo del boxeo cubano. Tuvo el mérito de ganar la primera medalla Olímpica de plata del boxeo nacional en México '68. Fue oro en los Centroamericanos y del Caribe Panamá '70 y en los Panamericanos Winnipeg '67 y Cali '71.
Vivía solo y pobre en un pequeño apartamento en la Habana. Hace unos pocos años le diagnosticaron cáncer y muchas veces no pudo asistir al hospital a las sesiones de tratamiento por las dificultades de transporte. Su anciana madre no tuvo otra alternativa que recogerlo y llevarlo consigo para su humilde casa en Santiago de Cuba para que muriera bajo sus cuidados.

Adolfo Horta (en la foto de portada): Conocido como “el hombre de las tres distancias”, quedó campeón en el Centroamericano y del Caribe Habana '82 y Panamericano San Juan '79, además de subcampeón en las Olimpiadas de Moscú '80.
Vive en Camagüey y resuelve su subsistencia con el alquiler del garaje de su casa y la venta de cajitas de comida. Lleva años con el automóvil roto sin disponer de recursos económicos para repararlo.

Douglas Rodríguez (Alias el “Toro”): recordado por su famosa hazaña de pedirle al médico que le inyectara anestesia en la mano fracturada y combatir para dedicarle el increíble triunfo al Sr. Fidel Castro en el mundial celebrado en la Habana’74. Ganador de la medalla de bronce en los Panamericano Cali '71, medalla de bronce en la Olimpiada Munich '72 y oro en el Mundial Habana '74.
Actualmente es un alcohólico que frecuenta los bares de baja categoría de la Capital y no recibe tratamiento para su adicción.

Rafael Carbonell Carrión : Campeón Panamericano en Cali '71.
Vive en la Habana en pésimas condiciones socioeconómicas. Hace unos años el Gobierno le otorgó una vivienda deteriorada, sin baño sanitario siquiera, la que no puede reparar por no contar con recursos. Sufre de alcoholismo y se busca la vida con la venta ilegal de chivos y palomas en su casa.

Osvaldo Riverí : Conocido por el sobrenombre de “Sansón”, alcanzó los títulos de campeón Centroamericano y del Caribe en Kingston '62 y de campeón nacional en el mismo año.
Vive sumido en la miseria en Santiago de Cuba, en una casa de madera medio derrumbada. Tiempo atrás autoridades del Gobierno le facilitaron unos materiales para que arreglara el frente de la vivienda porque, según le señalaron, afea el ornato público.

Leonardo Alcolea Pérez: Campeón Centroamericano y del Caribe en Kingston '62 y subcampeón Panamericano en Sao Paulo '63.
Sobrevive en la pobreza y con problemas de alcoholismo en la Trocha, localidad el Distrito, en Santiago de Cuba.

Roberto Caminero: Apodado “Chocolatico Pérez”, subcampeón Centroamericano y del Caribe en Kingston '62 y Puerto Rico '66, así como campeón Panamericano en Sao Paulo '63.
Tiene serios problemas de alcoholismo y vive en la miseria en Santiago de Cuba.

Ángel Herrera: Se tituló campeón Olímpico en Montreal '76 y Moscú '80, además de subcampeón panamericano en Caracas '83.
Vive en un pequeño apartamento en Alamar, la Habana, y se gana la vida ilegalmente como botero; agenciando pasaje en su viejo automóvil.

Héctor Ramírez: Conocido por el “Teniente”, campeón Panamericano en San Juan '79.
Es alcohólico y vive en condiciones de miseria.

Eliseo Emilio Laferté: Compitió y logró buenos resultados en el boxeo profesional antes de la Revolución. Después de 1959 fue de los que no se marcharon del país y se dedicó como entrenador a trasmitir sus conocimientos a los jóvenes atletas.
Comparte junto a otras personas sin hogar la desdicha de las condiciones infrahumanas en las que sobreviven en un albergue, luego de derrumbársele parte de su casa por el marcado deterioro constructivo.

Moisés Vives – Subcampeón Centroamericano y del Caribe en Kingston '62 y campeón nacional en el torneo Playa Girón.
Murió en una cuartería en Párraga, en la periferia de la Capital, donde vivió enfermo los últimos años y en extrema pobreza.

Andrés Molina Casañola – Logró títulos de campeón Centroamericano y del Caribe en Puerto Rico '66 y campeón Panamericano en Winnipeg '67.
Vivía en un local sin condiciones de un gimnasio deportivo en Villa Clara. Murió de cáncer en extrema pobreza y abandono.

Félix Betancourt (Alias “Panterita”) ganó medalla de oro en el Centroamericano y del Caribe Kingston '62, bronce en Puerto Rico '66 y oro en el pre-mundial México '65.
Vive en la Habana, en una casa en pésimas condiciones y vende ilegalmente viandas y chicharrones de puerco para subsistir.

Sixto Soria – Campeón Mundial en Belgrado '78 y subcampeón Olímpico en Montreal '76.
Se conoce que cayó preso por buscarse la vida agenciando pasaje ilegalmente en su automóvil y por portar arma de fuego sin licencia.

Una de las escasas ex figuras del deporte que aún conserva los privilegios es el Sr. Alcides Segarra, quien fue el principal entrenador de la selección nacional de boxeo. Dentro de sus aportes está introducir el saludo a la bandera y canto del himno nacional antes de comenzar los entrenamientos y la adoración obligatoria a la obra de la Revolución y a sus principales dirigentes.

Los atletas le apodaron “Miliciano”, porque en ocasiones aparecía en el gimnasio vestido de uniforme militar y con una pistola en la cintura.

Enigma para un Domingo

Con ese apellido, Domingo Amuchástegui habría dado el palo como director de la Orquesta Sinfónica Nacional. Pero desde chiquito se viró pa´la rumba de la Contra-Inteligencia y ahora le ha dado por tocarla en un panfleto sobre la cultura, que recomendó el blog Penúltimos Días. El estribillo reza que Fidel y Raúl Castro nada tienen que ver con la represión cultural. Los culpables serían Carlos Franqui y Cabrera Infante, Edith García Buchaca y los demás sectarios de la comparsa pesepista, la segurosa Margarita Malmierca, Pepe Llanusa y el psiquiatra Muzio, Vecino Alegret y Antonio Pérez Herrero, Orlando Fundora y Carlos Aldana, Darío Machado y el coronel Alfonsito, Balaguer y el gallego Fernández…
Nada, que Fidel no se abstuvo por gusto de mencionar «censura» en sus Palabras a los intelectuales (1961) ni metió aquel discurso en el Primer Congreso Nacional de Educación y Cultura (1971). Tampoco fue él, sino «la utilización de los discursos de Raúl sobre el diversionismo y Pensamiento Crítico» lo que jodió la bicicleta cultural.
¡Que muchacho este Amuchástegui! Pulsa sin recato un resorte psicológico primitivo que Freud explicó ya en Tótem y tabú (1923): exagerar el poder de algunos subordinados para demostrar que son los únicos responsables de acciones ligadas al jefe.
Hace rato que Emilio Ichikawa descifró la clave filosófica de la represión castrista: el «quilo a la dobladilla». Castro no tiene que reprimir directamente, sino ejercer su poder descomunal sobre unos pocos, que a su vez lo hacen sobre otros y así hasta completar la red de dominación. No tiene que cancelarte una exposición ni malearte un viaje, porque ha montado su régimen de tal manera que, en su nombre, otros toman la iniciativa.
Amuchástegui se empina con su guataquería a los Castro sobre la técnica burocrática que los soviéticos llamaban obezlichka: quienes toman decisiones descargan la culpa sobre otros si algo sale mal. No podía esperarse otra cosa después que Amuchástegui clonara a Oleg Darushenkov. Así como éste vino a la Isla para enseñarnos historia de Cuba, aquel fue a Angola para asesorar a su ministro de Educación en historia de África.
A pesar de todo, el panfleto merece leerse por una sola frasecita, que señala a Castro como «el hereje por excelencia dentro del proceso cubano». A primera vista es así, porque la revolución cubana ha sido hasta hoy la revolución de Castro y Castro hace con ella lo que le viene en gana, pero me parece que Amuchástegui pretende resolver a favor de Castro el dilema expuesto por Albert Camus: «Todo revolucionario acaba siendo un opresor o un hereje». Quizás recapacite y vuelva en sí con el cha cha cha enigmático que, según Herbert Matthews, entonó el Máximo Líder en una de sus muchas reuniones a principios de su revolución triunfante: «!Nadie va a ponerme una camisa de fuerza!» (Fidel Castro, Nueva York, Simon & Shuster, 1969, página 324).

El Enano de Washington

La maestra-delegada (a propósito del inicio en Cuba de la "postulación de candidatos".)

Nunca se me olvidará aquella delegada local del Poder Popular en Cuba. No recuerdo su nombre. Me aceptó participar en un reportaje especial para una televisión local en Cuba sobre las diferencias sociales que se recrudecieron en la Isla a partir de 1991. Lo hizo, por supuesto, después de haber hecho todas las consultas de rigor a las autoridades políticas del país.

La idea era presentar el impacto de la crisis económica y de la despenalización del dólar en la vida cotidiana de diferentes sectores de la sociedad cubana. Era el año 1997 y estábamos aprovechando los resquicios que nos dejaba, lo que en mi opinión, fue un obligado “relajamiento” de la política informativa de los medios cubanos ante los convulsos tiempos que vivía el país desde comienzos de los 90.

Ella era una joven negra, de unos 33 años, que ejercía como maestra y que vivía en un minúsculo apartamento en La Habana Vieja. Aquella edificación nunca más había sido pintada desde que fue construida, imagino que hacía ya más de 50 años, y tenía las suficientes grietas en las paredes como para saber que en cualquier momento los burócratas de la vivienda le pusieran el cartelito de “inhabitable”.

Horas antes de visitarla, habíamos entrevistado al dueño de una famosa “paladar” en el Vedado. El se había hecho famoso en su barrio no solo por su exitoso restaurante, sino también por haber contribuido, con su propio dinero, a la pintura de la fachada del edificio de unos tres pisos donde vivía y tenía su negocio. Por eso, la mayoría de sus vecinos estaban muy contentos con él. Por eso, algunos hasta nos comentaron que lo hubieran elegido su “delegado” en caso de haberse podido presentar como candidato al Poder Popular.

Cuando llegamos a casa de la maestra-delegada, lo primero que nos brindó fue un humilde “batido” de plátano que “no tiene leche porque ustedes saben que es muy difícil conseguirla y tampoco hielo porque el refrigerador lo tengo medio roto”, nos dijo como disculpándose. Al momento, comenzamos una de las entrevistas más sinceras en las que haya participado.

Dos cosas nunca se me olvidarán de aquella conversación. Dos ideas que, curiosamente, tenían una gran contradicción entre sí: la primera, su convencimiento de que el trabajo como delegado al Poder Popular representaba la “verdadera democracia” que necesitaba el pueblo cubano. La segunda nos la respondió en una frase lapidaria cuando le preguntamos cómo se las arreglaba para ayudar a solucionar los problemas cotidianos que sufrían los electores a los que ella representaba: “si les soy sincera, no puedo hacer casi nada”.

Por supuesto, esa frase no la pudimos poner en nuestro reportaje. Ella nos lo pidió. Pero nosotros sabíamos que nunca podríamos pasar un material donde se mostraba un ejemplo del fracaso del sistema de gobierno instaurado por los Castro en la propia voz de una sus representantes, mientras el dueño de una “paladar” podía solucionar, con sus propios fondos, lo que el Estado cubano era incapaz de hacer.

El reportaje finalmente se transmitió una vez. No sé si todos los entrevistados pudieron verlo. Sé que a ninguno de ellos nos lo volvimos a encontrar nuevamente. Hoy, no sé si el dueño de la “paladar” siguió “resolviendo” los problemas de sus vecinos. Tampoco sé si la maestra-delegada escaló dentro de la nomenclatura del Poder Popular o si se rindió ante la imposibilidad de cumplir con una parte decisiva para lo que supuestamente sus electores la habían elegido. De lo que sí tengo la seguridad es que 10 años después de aquella entrevista, en Cuba se siguen levantando las manos por “delegados” como aquella “maestra-delegada”.

Gugu.

Burlas y mentiras

Castro afirma en su riflexión de hoy que jugó golf con el Che para burlarse de Eisenhower. Y se burla de todo el mundo manipulando el crimen de febrero 24 de 1996.

DOS CAMINOS

El brigadier Rafael del Pino es pinareño y se hizo piloto de guerra. Pasó por la escuelita soviética de tráfico aéreo Yuri Gagarin y hasta un par de veces por la tierra de los anamitas. Salió en punta hacia Angola y llegó a la vicejefatura de la fuerza aérea y defensa antiaérea castrista. En 1969 voló a la Florida para traer de regreso a la Isla el Mig 17 que se había llevado el teniente Eduardo Guerra. Para 1987 hacía el mismo viaje, pero sólo de ida y en un Cessna. Veinte años después se nos aparece en El Nuevo Herald para servirnos a Raúl Castro con palitos chinos; revelarnos un documento de inédito de hace 150 años, en el cual Marx y Engels postulan que el máximo desarrollo productivo se logra con libre economía de mercado; y plantearnos una interrogante sugestiva: ¿Y qué podría pasar si el nuevo camino de Yenán se junta con el del Mayabeque?. Se me ocurre que seguiríamos teniendo dos caminos: morirse a plazos o irse clandestino.

El Enano de Washington

Musiquita para ambientar la cruzada contra los rumores sobre el "Moribundo Nacional"

Cruzada contra los rumores en Miami

Miguel Cossío lanza el guante en su cruzada contra la "rumorología miamense" y nosotros lo recogemos.

Raúl y su pandilla dicen que van a "modernizar" su armamento por si viene el "coco" Made in USA.

Mira para allá...!

Estados Unidos parece decir "allí fumé" en el caso de los rumores sobre la muerte del "Enfermo Nacional".

Breve introducción a la filosofía Miqui

Los Miquis de Miami deben su nombre a una filosofía: “la Filosofía Mickey”, que nació de una acalorada discusión de trabajo en un medio de comunicación de esta ciudad. Curiosamente quien así la nombró, no cree para nada en ella. Es más, la rechaza. Pero nosotros, que la practicábamos sin darle un nombre en específico, la adoptamos oficialmente como nuestra.

Practicar la Filosofía Miqui es interpretar, con responsabilidad, los gustos y aspiraciones de las personas comunes de este mundo, que son la mayoría. Es aceptar que saber sobre la Crítica a la Razón de Enmanuel Kant, la Fenomenología del Espíritu de Hegel, los principios de la Teoría Cuántica de Max Planck; o haber visto a Toshiro Mifume en el Rashomón de Akira Kurosawa o el Acorazado Potemkin de Serguei Eisenstein; o llevar en el CD player de tu auto la conocida trilogía de óperas de Verdi: Rigoletto, La Traviata y El Trovador; o solo compartir con una élite intelectual y Política, no define, necesariamente, la inteligencia, la sensibilidad y el talento de las personas.

Por eso, si eres de los que creen que todos los días puedes aprender mucho tanto de quienes se emocionan con los treinta y dos fouettés de Odile, en el Pas de deux de “El Cisne Negro” del ballet el Lago de los Cisnes, como de a quienes se les ponen “la cabeza mala” bailando en la Tropical de La Habana con los Van Van, este es tu sitio y te invitamos, dondequiera que te encuentres, a que formes parte de Los Miquis de Miami.

Gugu

La Cuba de los think tanks

Alexis Esquivel: Detalle de Girón

Denme un televisor y moveré al mundo, dicen los expertos, y enseguida forman think tanks para adentrarse con seriedad (!qué serio es un tanque de frente!) en cualquier tema y aplastar con sus esteras de autoridad las demás opiniones y hasta los hechos. Allá en Miami el eje central es la dictadura de Castro, y uno se asombra de que tantos tanques pensantes giren tanto tiempo alrededor de la cubanología sin haber dado una sola recomendación efectiva sobre la única razón que justifica el objeto de estudio: cómo tumbar a Castro. Un académico de apariencia miqui (fíjense en la coba de Tony de la Cova) puso ya a los tanquistas cubanólogos como simples guagüeros: ¿por qué no hay mexicanología o haitianología? Me aventuro a responder que el conocimiento sobre México y Haití no está ligado al interés de apearse en la Isla con un puestecito, siquiera de asesor extranjero, en alguna transición. El modus operandi de los think tank (esas palabritas en latín e inglés acreditan mi background cultural) estriba en urdir primero una construcción teórica (por ejemplo: raulistas contra fidelistas) y usarla después para explicar cualquier cosa, como el ascenso de Ramiro Valdés a ministro. No se les ocurre pensar que pudo haberse nombrado a la carrera para intervenir el Ministerio de la Informática y las Comunicaciones, donde los agentes de la CIA caminaban ya por los pasillos con tremendo tumbao.

El Enano de Washington

El porque de los Miquis

Mickey Mouse, esta especie de ratón humanizado, es la obra maestra del diseño y el buen gusto en la creación de dibujos animados. Fue creado en 1928 y su origen es disputado. La historia más verosímil cuenta que fue el dibujante Ub Iwerks quien lo dibujó a petición de Walt Disney para compensar la pérdida de derechos de Oswald, el conejo afortunado.

Mickey nació exitoso, en los años 30 era ídolo de niños y adultos de los cinco continentes: el presidente Franklin Roosevelt o el rey Jorge V de Inglaterra exigían que en sus sesiones privadas de cine se incluyera un corto del ratón más viajero de la historia.

Esta historia tiene lógica, lo que no me queda claro es por qué el nombre de este personaje, que despierta simpatía, buen gusto y ternura, es la frase referente aquí en Miami (porque la verdad no he oído ese término en otro lugar) que alude al mal gusto, a lo fácil, a lo cheo, lo picúo, lo cutre, lo hortera, o lo naco, una especie de sinónimo de “túmbalo que es de cartón”. Curioso porque el término no es del uso exclusivo de personajes con buen gusto, o de cierto nivel intelectual. Es usado igualmente por gente de a pie común y corriente, nada rebuscada y alejada de cualquier patrón clasista.

Sencillamente ser “Mickey” es lo que cada cual considere que sea “Mickey”: “una opinión Mickey”, “un par de zapatos Mickeys”, “un programa de TV “Mickey”, “un personaje Mickey”, “una canción Mickey”... ¡Vamos, que aquí nadie se escapa del “Miquismo”!

Nosotros aquí queremos ser Miquis de verdad, nos encanta la ternura del personaje y queremos ser cheos y picúos cuando tengamos que serlo y serios cuando corresponda serlo. Nuestro lema: “queremos que nos congelen” como a nuestro creador y pasar a los posteridad por eso vamos a “postear” aquí.

¡Ah!, si alguien sabe de donde salió el termino ser “Mickey” que deje su comentario, “plis”.

PIXIE

Acaba de nacer

Acaba de nacer el blog de los miquis...